如果用几个字来形容塔布隆（Ta Prohm），那我想应当是“自然的力量”。不过一千年而已，它并没有塌，却与树缠在了一起。修复专家最头疼的问题是，树和墙的缠绕，如果清理掉树，墙会塌；而不清理掉树，它会被树吞噬，最终也还是塌，所以这其实好似一座没救的寺庙，但因为是《古墓丽影》的拍摄场地而享有绝鼎大名，也当属吴哥的五星级景点之一。比如这张图，就是最出名的那棵树，因为离大门不远，所以拍照还需要排队。

其实塔布隆的纵深处还有很多这样的场景。觉得大树好像章鱼的脚，缠得建筑透不过气来。
 
  

自爆两张合影，背景很章鱼哈。在人潮涌动的塔布隆实在不能免俗，著名景点前都排队请人帮忙合影了，结果回来发现这种帅气的大场面反而找不到不带人的……

塔高寺（Ta Keo）是一座未完成的神庙，有的学者认为是修建过程中的雷击导致人们认为其不吉利所以停止了精雕细琢，但是宏大的大体结构已然完成

塔高寺也是著名最难爬的寺庙之一，在我看来，甚至可以去掉之一，很多台阶都有我膝盖高，却只有一脚（甚至不到）宽，要找对比图当攻略看的可以去我相册，不自爆了。坦然承认，只是爬了一层（如同很多印度教神庙一样，一共有三层）摆了个pose，仰望了一下穿着人字拖却也如履平地的当地卖书小朋友。
 

托玛侬神庙（Thommanon）位于石桥（Spean Thmor）（一座历经块一千年的石桥，仅车上经过，无照片）的附近，小巧精致，按照一些旅游指南的说法，如果在雨季，它会盖满青苔，变成绿色的，那样要美得多。我们去的时候快傍晚了，有点点金光，其实也还不错看。比较有趣的是油桐树，经过司机小何的讲解才知道，原来这样的树洞是以前切割开接桐油的，现在已经不允许了，但是每个洞仍然编号保存下来。
 

在托马侬寺外还有一个有趣的发现——小塔布隆的雏形

托玛侬的对面就是周萨神庙（Chau Say Tevoda），对于中国游客来说，这座寺庙有着特殊的意义，因为这是整个大吴哥窟地区唯一一座由中国人负责修缮的寺庙，现已完工。在工地还能看到刷着泰安的机械，前core的留影，不过传说中已经变成两岸人民讨论统独问题的留言簿不见踪影。

理论上这也是一座小巧精致的寺庙，并且和托玛侬应当对称。但是实情实景估计会让所有的中国游客从自豪直接崩溃。用某位网友的话说，这就是一砣一砣又一砣的狗皮膏药。他们把周萨神庙整旧如新了！！！！！
 

想想对面的托玛侬神庙吧，那是EFEO 60年代的修复作品。我多么希望周萨还没有完工，这只是第一步，但是竖立着的介绍牌标明已经完工，只是还剩余了一点脚手架没有运走而已。就是这个样子的“完工”……

走过令人感觉复杂的周萨神庙，到达巴肯山（Phnom Bakheng）。巴肯山被称作“第一次的吴哥”。因为很多游客到吴哥都是买从第二天起算的三天票，而这种票在购票当日下午5点后是可以使用的，这时候绝大部分游客的计划就是去离售票处很近的巴肯山看日落。这也就是和吴哥的第一次亲密接触。巴肯山是座小山峰，本来有条直冲云霄的路，比较难爬（因为我是第二天才去，所以觉得一般般啦）。后来，传闻是前core去的时候，开了现在这条平缓但要盘绕上升很久的路，就把老的朝天大道封掉了。倒是的确安全了很多。就是怎么看怎么像西直门地铁站外面弯来绕去的排队人流哈。

到了山顶，还要爬巴肯山上的寺庙本身。其实巴肯山也是历史上现在的吴哥附近最老的一座寺庙山，比它更老的都比较路程遥远。巴肯山本身也和所有的印度教神庙一样难爬，算是对游客的下马威吧。当然最郁闷的是，爬上去之后，找不到落脚的地方……这里看人远比看日落好玩。不过摄影最好要带ISO能上到足够高的机器，否则拍不下来在傍晚的遗迹中深情拥吻的情侣，架着架子或者打着灯偷拍都太不像话。

巴肯山的people mountain people sea

等待拍日落的很多都架着长枪短炮，也有个把蛋疼众很行为艺术

这个点的气球业务也是最难预约的，很多人都愿意在天上看日落

可惜这几天在吴哥一直没看到像样的日出日落，天上的云还蛮漂亮。

继周萨神庙中国人惨败之后，在巴肯上找回了点点自豪，看到了久违的熊猫望远镜。右图是鬼子欧巴桑旅游团在show团标，实在是cute得紧。看前人攻略，据说还有兄弟在巴肯山上show lp腿长且直的，可惜无缘错过。